(2022.07.22)_Проповедь о.Константина Корепанова после чтения Евангельских притч о Царстве Небесном

#оКонстантинКорепанов Проповедь иерея Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга в пятницу 6-й седмицы (22.07.2022). На Богослужении читались Евангельские притчи о стяжании Царства Небесного [Мф 13: 44–54А]. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня в Евангельском чтении Христос говорит притчу, притчу о Царстве Божьем, – о том, что человек, узнавший, что на каком-то участке земли лежит необыкновенное сокровище, продаёт всё своё имущество, покупает эту землю, чтобы стать обладателем ещё большего богатства. И другой купец, коллекционирующий драгоценный жемчуг, узнав, что где-то есть самая большая, самая ценная в мире жемчужина или бриллиант, – он продаёт всю свою коллекцию, чтобы обогатиться, – то есть, он отказывается от некоего богатства, чтобы приобрести гораздо большее. Мы не умеем этого делать, не умеем по разным причинам: потому что для нас Христос – не сокровище; потому что мы не чувствуем во Христе ничего радостного, действительно обогащающего нас. Мы не вкусили радости, славы и любви Царства Божьего, – поэтому не можем ничего сделать ради него. А не вкусили мы, собственно, потому, что нас вполне устраивает то, что у нас есть, и мы не ищем большего, как это делают герои притч. Купец ищет дорогую жемчужину, другой человек ищет сокровище, а мы – ничего не ищем. У нас в этом мире есть какие-то недостатки, несоответствия, неполнота, какие-то болячки, какие-то трудности, и мы пришли ко Христу не для того, чтобы Его найти, а для того, чтобы с Его помощью решить свои проблемы. Если бы, не дай Бог, случилось так, что все мы бы были здоровы, и наши дети, наши родители были здоровы, у нас были бы большие дома – полные чаши, было бы всё, что мы только пожелаем, и окружали бы нас добрые люди, – мы бы никогда не пришли ко Христу - зачем бы Он тогда был бы нам нужен? У нас и так всё есть! Мы приходим к Нему, чтобы с Его помощью решить недостаток своей жизни, – а потому сделать то, о чём говорится в этих притчах, мы не можем. Когда мы слышим святых отцов или Священное Писание Нового Завета, которое призывает нас к чему-то, от чего-то отречься, чем-то пренебречь, где-то потрудиться, – мы, конечно, иногда делаем это, но со скрипом, как подневольные, думая про себя: “Куда деваться, если в Церкви придумали тут обряды, сложности разные, трудности... Ладно, буду это как бы исполнять...”. И мы тащим это ярмо, и ярмом это называем, хотя Священное Писание запрещает нам называть то, что даёт нам Бог, ярмом, запрещает называть заповеди Божьи тяглом. Но мы привыкли. Мы тянем эту волынку с трудом, с ропотом, тяжело: куда деваться! И никто не продаёт сокровищ, чтобы приобрести сокровище Христа, чтобы обогатиться Им, - и поэтому нам слова эти неведомы, непонятны. Но, к великому нашему счастью, по неизреченной, непостижимой, неизмеримой любви Божией, Он всё равно остаётся нашим Богом, Он всё равно остаётся Тем, Кто нас любит, – Тем, для Кого дело нашего спасения является первейшей заботой и целью. Мы и этого