Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе (1Кор. 11, 29)

Святитель Игнатий (Брянчанинов) О СВЯТЫХ ХРИСТОВЫХ ТАЙНАХ … Достойное причащение Святых Таин возможно только при постоянно благочестивой жизни или после решительного раскаяния в жизни греховной и решительного оставления ее, засвидетельствованного и запечатленного принесением покаяния по наставлению Святой Церкви. Рассеянная, невнимательная жизнь, не озаренная и не руководимая словом Божиим, направленная по представлениям собственного разума, по влечениям грехолюбивых сердца и тела, оставляя человеку тщетное имя христианина, лишает его основательного Богопознания и самопознания, лишает должного понятия о Святых Тайнах, лишает приличествующего приготовления перед принятием их, приличествующего настроения и состояния при принятии, необходимого хранения по принятии. «Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1Кор. 11,29), не давая ему должной цены, не приготовив сосуда своего к принятию величайшего, святейшего сокровища… _ Святитель Николай Сербский О ДУШЕВНОЙ ПИЩЕ Я есмъ хлеб жизни. Ин. 6, 48 Так сказал Господь Иисус алчущему человеческому роду. И слово это сбылось во все века в бесчисленных Христовых последователях, принявших Господа как пищу своей души. Некий отчаявшийся юноша, уже стоявший на грани самоубийства, однажды исповедался духовнику. Внимательно его выслушав, духовник сказал: «Сын мой, ты сам виноват в своем горе. Душа твоя изголодалась до смерти. Всю жизнь ты учился только тому, как бы насытить тело, никогда даже не подумав, что и душа требует своей пищи, при чем более обильной и частой, нежели это нужно телу. Твоя истощенная душа лежит на смертном одре. Ешь и пей Христа, сын мой. Только это может вернуть твою душу из смерти. Каждый день и непрестанно ешь и пей Христа; Он животворящий хлеб душ наших». Послушал юноша старца – и возвратился к жизни. Да насыщаем, братья, свою душу Христом, дабы была она живой и здоровой. Да питаем ум наш Христовыми мыслями, чтобы быть ему просвещенным и бодрым. Да вбираем непрестанно и в сердце наше Христову любовь, чтобы было оно сытым и радостным. Да наполняем без устали и волю нашу Христовыми заповедями и Христовым примером, чтобы ежеминутно творила она добрые дела. Пусть Христовы мысли станут нашими мыслями, Христова любовь – нашей любовью и Христова доброта – нашей доброй волей. Да насыщаем непрестанно души наши Христом Господом, да не утомимся душой постоянно вкушать и пить Его. Нет более питательного Хлеба и более сладкого питья, нежели Он. В святом Причащении Он весь преподается нам: Телом и Кровью. Но Причащение – это напоминание о том, что души наши непрерывно должны мы насыщать Им. Непрерывно есть Его и пить – так же, как непрестанно мы дышим. О благий и сладчайший Господи наш, пробуди наши души, дабы неустанно питались они Тобою и были живы. Ты наш Хлеб жизни. Тебе слава и похвала вовеки. Аминь. _ – Прислушаемся к призыву любвеобильного Владыки, братья и сестры, и позаботимся тщательно приготов