Зазнобин В. М. (2001.04.18) За Диалектиката, като изкуство за достигане на истината, заложено у нас.

Етиката, като всеобхващаща наука: https://cloud.mail.ru/public/7gMS/nP2A3y8G2 Каква е моята цел с проекта си "Скритото познание"? Да стигнете до извода, че нравственото учение е също толкова точно, колкото и математиката и никога да не шикалкавите в нравствените си оценки. Диалектиката е инструмента за постигане на обективността на образите в нашето познание. Диалектиката и атеизма са взаимно изключващи се същности, което е и заглавието на книгата, която превеждам на български език. Доколкото познанието за човек започва от разграничението, което се дава на човек или отнема Свише, то Диалектиката е безгрешен инструмент на познанието, ако включва в себе си принципа: "Практиката е критерий за истината", а Бог се явява един от участниците в познавателния диалог водещ се на езика на жизнените обстоятелства. Вследствие на това ДИАЛЕКТИКА И АТЕИЗЪМ СА ДВЕ НЕСЪВМЕСТИМИ СЪЩНОСТИ. Затова за атеиста познание и развитие не може да има! Всеки път за да се докаже какво е истина и какво не е истина, ние трябва да извършим колосална работа, преодолявайки този същия СУБЕКТИВИЗЪМ на възприемането на живота. Това Гьодел /в коментара/ нарича непълнота, това е нашата естествена ограниченост. Ние не сме вечни, а Вселената /Мирозданието/ е вечна. И тогава как да съвместим тази липса на вечност у нас с вечността на Мирозданието? И всеки път, когато решава какво е истина и какво не е истина, на човек трябва да преодолява тази ограниченост. Диалектиката не е някаква формула и да се мисли, че като се научи тя, ще можеш да решаваш всички задачи в живота. Погрешно е това. Метода на диалектиката е евристически /от "Еврика"/ защото съм длъжен аз, да дам някаква формулировка на това или онова явление, което изучавам и всеки път излизам на ново качество. Всеки път да разширявам границите на неопознатото, на неопределеността. И никакъв шаблон тук е невъзможен. Без Бог, без Разграничение, които редовно описвам и които дават на човек първичната информация. Затова и диалектиката е метод за достигане на истината в постоянен диалог с Бог,, при това трябва да пребивава в правилен емоционално-смислов строй /коментара/ и праведността, стремежа към праведност е едно от условията, когато този субективен метод ще започне да работи, т. е. да е работоспособен метода за достигане на истината. Колкото човек е по-далече от праведността /от Бога/, той може всичко да заучи формално, даже и да изведе някаква алгоритмика, но ако жизнения път му е неправилен, ще получи такива сривове, след които всички, освен него, ще са му виновни и Бог дори. Това е особеността на субективната диалектика у човека. Задача авторского коллектива — дать метод познания объективной реальности, истины. Много фактологической литературы. Между профессорами и дилетантами нет разницы в смысле понимания мировоззрения (пересмотра своих стереотипов). Фильм на НТВ про туринскую плащаницу и Савел-Павел. Попытки навязать России исторически сложившееся христианство. Экономика США, доллар, рубль. Нет борьбы противопо