Условие намаза. Чистота тела одежды и места

Чистота одежды, тела и места совершения намаза. Если у человека два комплекта одежды и он не знает, какой из них чистый, он обязан, если нет возможности достать другую чистую одежду или нет воды для её стирки, постараться (иджтихад) определить, какая из них чистая, и совершить намаз, надев ту одежду, на которую указал его иджтихад. Если же он этого сделать не сможет, то намаз необходимо совершить в голом виде. Если на рубашку или тело попала непростительная нечистота, и человек не знает, куда именно, то для совершения намаза тело нужно помыть полностью, а рубашку постирать. Если же человек точно знает, в каком месте испачкались тело и одежда, он может помыть лишь эти места, полностью купаться или стирать рубашку не нужно. Если стирать грязную вещь – не разом всю, а сначала одну половину, а потом другую, то для ее полного очищения нужно при стирке второй половины стирать и прилегающую к ней часть из первой постиранной половины (так как её чистая часть соприкоснулась во влажном виде с нечистотой грязной половины). В противном случае одежда полностью не очищается, кроме той линии, что разделяет эти две части, постиранные по отдельности. Намаз человека, часть одежды которого соприкасалась с нечистотами, не засчитывается. Также нарушается намаз того, кто держит конец веревки или что-то другое, находящееся на нечистотах и шевелящееся при его движениях. Недействителен и намаз человека, за одежду которого, или её часть, держится ребёнок в грязном подгузнике. Намаз также нарушится, если человек обвяжется верёвкой, на которой есть нечистоты. Но на неё можно наступить. И следовательно, чабану, который боится, что, пока он будет совершать намаз, убежит его собака, если ее некуда привязать, следует наступить на ошейник, но не привязывать к ноге.