Предательство Иуды. #Иуда Искариот.

Предательство #Иуды. Читаем Евангелие вместе с Церковью 22 марта 2018 г. Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/ Предательство Иуды. В Евангелии от Иоанна, гл. 13, ст.26–27, говорится: И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана. Означает ли это, что Христос разрешил сатане войти в Иуду? Предательство Иуды показано во всем его уродстве. Он был, надо полагать, великолепным актером и искусным обманщиком. Как заметил один богослов, «если бы другие ученики знали о намерении Иуды, он не покинул бы горницу живым». По всей видимости, все время, пока Иуда находился в окружении апостолов, он разыгрывал роль милого и верного ученика, обманув всех, кроме Спасителя. Иуда был не только наглым вором, как о нем пишет евангелист Иоанн, но был также вкрадчивым лицемером, и здесь для нас, звучит очень важное предупреждение: своим внешним поведением мы можем провести людей, однако не сможем ничего утаить от всевидящего ока Божия. Но самое главное – мы видим в Евангелии, что Господь снова и снова призывал Иуду одуматься, как на это обращает наше внимание Александр Павлович Лопухин: «Господь, подавая Иуде кусок хлеба, этим указал на предателя. Что это был за кусок, евангелист не говорит. Некоторые полагают, что это пресный хлеб, который Христос обмакнул в соус из горьких трав, и такое предположение очень вероятно. Само же действие Господа не было отмечено другими Его учениками, кроме Иоанна, как что-то выходящее из ряда вон, потому что за пиршеством на востоке хозяин – а таким в настоящем случае являлся Христос – обыкновенно разделял куски хлеба и мяса своим гостям. Отсюда можно сделать еще и такой вывод, что Господь, предлагая кусок хлеба Иуде, и теперь еще хотел пробудить в нем лучшие чувства». Чаще всего стол имел форму подковы, и местом хозяина был центр этого стола. Гости полулежали на левом боку, опираясь на левый локоть, оставляя правую руку для еды. Господь сидел на месте хозяина в центре низкого стола, а ученик, которого Он любил, Иоанн Богослов, сидел, по-видимому, по правую сторону Его, потому что когда он оперся на свой локоть, его голова оказалась против груди Спасителя. Выражение «ученик, которого любил Иисус», не всегда понимается верно. Святоотеческая традиция указывает нам, что под этим учеником понимался Иоанн Богослов – и подобная точка зрения не оспаривается. Но разве Спаситель мог любить Своих учеников по-разному? В различных римских текстах, эпохи написания последнего Евангелия, нередко встречаются выражения: «любимый сын», «любимый ученик» и даже «любимый сенатор». И их очень легко понять, зная римскую традицию, в которой приставка «любимый» давалась самому младшему. Просто Иоанн был самым младшим среди учеников Христовых, на что и указывал на страницах своего Евангелия. Мы заговорили об Иоанне Богослове, потому что тот возлежал по правую сторону от Спасителя. Но где же тогда было место Иуды? Весьма возможно, что Иисус мог говорить с ним прямо и лично и так, что другие не могли их слышать. Если эт